曹操未能统一中国的原因，实际上并非外部环境的问题，更多的是内在的因素。很多网上的分析倾向于将曹操未能统一的原因归结为军事战略上的失败，但你知道诸葛亮是如何评价曹操的军事才能的吗？他说：“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙吴。”诸葛亮将曹操的用兵能力与孙子和吴起的军事才能相提并论，那么，曹操的军事能力究竟如何呢？
任何人都不可能避免犯错。回顾历史，汉高祖刘邦当年带领56万大军，却被项羽打得大败，但几年之后，刘邦不仅克服了这场失败，还最终统一了天下。那么，刘邦为何能够在战略失利后迅速调整，重新凝聚力量最终完成统一呢？而曹操却做不到呢？答案其实很简单，因为刘邦能够统一内部的士气，做到内外一致。而曹操则缺乏这一点。荀彧曾为曹操制定过一套战略体系，其中三句至关重要的话：“奉主上以从民望，大顺也”；“秉至公以服雄杰，大略也”；“抚弘义以致英俊，大德也。”这三句话的意思是，首先要顺应天子的意志，获得民众的支持；其次要公正无私，以让天下英杰归附；最后要广纳贤才，以塑造伟大的德行。这三句话的核心可以用九个字概括：“奉主上、秉至公、抚弘义。”
曹操一生都在依据荀彧给他制定的这九字方针行动，这个战略的核心目标是恢复汉制，重夺民心。但荀彧所提到的“民心”并非指普通百姓，而是指东汉时期的士族。刘秀能够一统天下，正是因为他既是宗室，又得到了河北士族与豪强的支持。因此，几百年来“得民心者得天下”并不完全准确，更应为“得士族之心者得天下”。大汉王朝的根基是士族构架，任何偏离这一秩序的行为，都会遭到士族的反对。荀彧作为名门出身，深知这一点，才为曹操设计了这套战略。然而，曹操真的能做到像刘秀那样，得到士族的支持吗？答案是否定的。
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曹操与刘秀有着本质的不同。曹操出身卑微，家族背景也不被士族所认同。即使他凭借军功崛起，也一直推崇“唯才是举”的政策，这与士族的传统观念背道而驰。与曹操情况相似的还有董卓，董卓在试图拉拢士族时也遭遇了严重的挫折。董卓曾强行任命著名的蔡邕担任高官，对蔡邕言听计从，但士族并未因此对董卓心悦诚服。士族对董卓的橄榄枝，或者以病为由推辞，或者只是形式上应承，根本没有实际支持。同样，曹操虽然没有董卓那般声名狼藉，但在士族眼中，曹操与董卓的差距并不大。即便是刘渊，汉赵的开国皇帝，他虽然是匈奴出身，但对汉朝的正统地位认同深刻，曾公开表示：“董卓因之肆其猖獗，曹操父子凶逆相寻。”刘渊这一看似偏激的言论，实际上折射出曹操在士族中的极低声望，他与董卓的形象几乎相同。由此可见，当时的士族和士大夫对曹操的态度并非真心支持。
曹操从起兵开始，内部的反叛就没有停止过。最著名的就是“衣带诏”事件，董承等人，他们不仅是汉献帝的亲信，还是皇帝身边的重要人物。当这些人反叛时，就等于与汉献帝本身反对曹操。更严重的是，连怀有龙种的董贵人也被曹操处决，而汉献帝向曹操求情也未能改变这一局面。这使得曹操与汉献帝的矛盾彻底公开化，给全天下带来了不小的震动。此事件之后，曹操的内部问题一直没有得到有效解决，直到他临终时，每年几乎都有叛乱发生。公元217年，吉邈、耿纪发动叛乱；公元218年，宛城侯音、卫开也响应关羽发起叛乱，曹操的统治并未得到彻底巩固。
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